sr.skulpture-srbija.com
Информације

У Јерусалиму сам присуствовао

У Јерусалиму сам присуствовао



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Роберт Хирсхфиелд жели да гледа како неко сјецка поврће.

СВАКО ЈЕ ПОКРЕНИО Своје руке и певао као да је то венчање. "Чекати!" Хтео сам да вичем. „Умањи то! Помислите на осмодневну бебу и његову осуђену препуцију. "

У Јерусалиму се сваког дана одржава било који број духовних догађаја. Већина не укључује крвоток. Можда сам само наклоњен људима да их се крвари, а да ме не питају. Можда је само мишићна меморија. Последњи брзи Похађао сам своје.

Дворана у јерузалемском округу Нацхлаот, у којој су били многи Јевреји из арапских земаља, била је препуна Њујоршких следбеника рабина Шлома Карлебаха, дуго мртвог, али препорођеног у свом нигуним (духовне мелодије без речи) које су сви викали. Његови следбеници били су тачно онакви каквих их се сећам пре 40 година, мушкарци витки, деликатно бради, очију затворених у заносу, жене тешке тежине коју су мушкарци бацили и са дугим хаљинама напетим до глежњева.

Крај тела није крај света.

Дуги стол био је препун воћа, хлеба, вискија и лока за пост прославе. Толико хране у замену за мало бебине боли. Изгнан са велике слике, био сам свестан да за главног Јевреја Абрахамички савез вреди прстом. Крај тела није крај света.

На крају су малу бебу - тиху, невидљиву, сахрањену у белом покривачу - довели његови родитељи. Певање, пљескање рукама, екстатично кретање тела се појачало. Беба се није мешала. Да ли је био у интуитивном шоку? Дланови су ми се знојили. У јеврејској традицији, када отац или мајка умре, рипате кошуљу или капут као знак жалости. Не рипаш месо.

Открила сам ментално да обрежем обред обрезивања тако да се уместо тога може смањити глава ротквице. Али глава ротквице, за разлику од пениса, није изгледала компатибилно са континуитетом. Усред моје тјескобе и пропитивања, догодило се нешто неочекивано и прилично дирљиво и веома шломо-на. Тхе мохел (ритуал обрезивања), умирујуће чврст човек са плитком брадом, извикивао је имена мушкараца који су морали да држе и благослове ситно створење. Примјетио сам лагано дрхтање њихових руку и њежну несигурност њихових лица, као да нису у стању да одлуче како ће се најбоље кретати таквом невиношћу. Било је лако ускочити у корак са овим делом кореографије ритуала.

Одједном се беба опет нашла у наручју мохела. Сви су утихнули Из тишине су се дизале мохелове густу каденцу. Чуо сам како се јави узалудни уздах. Пробудио га је пробојни крик, повезујући бебу са Абрахамовим тешким даном пре много векова, када га је Бог замолио, а затим му није дозволио, да му жртвује сина.

Чекао сам да вапај престане. Никаква количина певања не би га могла угушити. Говорило је о једном сломљеном свету. И тако ускоро.


Погледајте видео: СИЛАЗАК БЛАГОДАТНОГ ОГЊА - ХРАМ ВАСКРСЕЊА ХРИСТОВОГ, ЈЕРУСАЛИМ 2020